Имущество Экс-ан-Прованса: один из самых злых случаев в истории

Демонические владения всегда находятся за гранью зла, но некоторые попадают в историю как особенно злые Так было в случае с Aix-en-Provence Possessions, который произошел во Франции в начале 17-го века и сопровождался серией скандалов, обвинений и интриг - в дополнение к предполагаемому участию ужасающей команды демонов! - Кульминацией которого стало казнь бедного священника.

Эпизод начался в 1609 году. Главными героями стали 17-летняя монахиня по имени Мадлен де Демандоль де ла Палуд и отец Луи Жан Жан Батист Гауфриди. У молодой женщины долгая история эмоциональной нестабильности. Отец Гауфриди был давним другом семьи девушки - и смятение началось после того, как появились слухи, что у них был роман.

слухи

Когда начали распространяться слухи об отношениях, Гауфриди предупредили, что история между ним и Мадлен должна быть немедленно прекращена. Кроме того, девушку отправили в монастырь ордена святой Урсулы в Марселе, где она находилась под непосредственным руководством старшей матери, женщины по имени Екатерина де Гаумер.

Прибыв в монастырь, Мадлен рассказала Кэтрин все подробности своих отношений со священником, и она, с целью разорвать отношения, решила, что лучше всего перенести молодую монахиню в другой монастырь, расположенный в Экс-ан-Провансе. Прованс. Поскольку план, казалось, работал некоторое время, пока два года спустя, в 1611 году, Мадлен не начала проявлять признаки одержимости демонами.

Согласно сообщениям, молодая монахиня была найдена с искаженным телом и, что еще хуже, в приступе ярости уничтожила распятие. Вскоре Мадлен была подвергнута нескольким сеансам экзорцизма - и во время одного из них девушка якобы обвинила отца Гауфриди в сексе с ней и в поклонении дьяволу.

Коллективное владение

Как будто одержимая монахиня, живущая между стенами монастыря, была недостаточно пугающей, у трех других монахинь также стали проявляться признаки одержимости. Через год после начала изгнания демонизировали в общей сложности восемь монахинь - и самой страшной из группы была девушка по имени Луиза Кейпо, чьи демонстрации были еще более ужасающими, чем у Мадлен.

Среди сущностей, которые взяли бы тела монахинь, были бы такие демоны, как Баальберит, Аштарот, Асмодей и Вельзевул, - в начале истории мы предупреждали, что команда ужасает! - и вскоре стало ясно, что ситуация в монастыре выходит из-под контроля.

Именно тогда Жан-Батист Ромийон, священник, руководивший битвой против тернистых, решил заручиться поддержкой фламандского экзорциста Франсуа Донсье и великого доминиканского инквизитора Себастьяна Михаэлиса.

расходы

Во время изгнания, Гауфриди был в конечном счете ответственен за владение Мадлен и был вызван трио священников, чтобы помочь изгнать демонов из монастыря. Но в то время как монахини пытались избавить Луизу Кейпо (самую нечистую из группы) от одержимости, монахиня обвинила бедного Гауфриди в том, что он - волшебник-каннибал, совершивший все мыслимые сексуальные извращения.

Конечно, жалоба привела к расследованию, но священники не нашли ничего, что могло бы обвинить Гауфриди, освободив верующих. Но вместо того, чтобы молчать и радоваться, что вся история не заканчивалась тем, что он был шашлыком, Гауфриди потребовал очистить его имя и наказать монахинь.

В результате был сформирован суд, и во время процесса были услышаны Мадлен и Луиза. Участники пришли к выводу, что две монахини находились в продвинутом состоянии одержимости демонами и даже нашли след Дьявола на теле Мадлен.

Согласно свидетельским показаниям, молодая монахиня все время противоречила сама себе - выдвигая ужасные обвинения против Гауфриди, а затем отрицая все, - и дважды пыталась совершить самоубийство во время суда. Наконец, священник был арестован и подвергнут жестоким пыткам, и суду было представлено признание, в котором его имя было подписано кровью. В этом Гауфриди признался, что заключил договор с дьяволом и совершил ритуал доминирования над женщинами.

жестокость

Позднее Гауфриди отрицал все, что признал под пытками, но документ был слишком грубым, и суд в конце концов осудил бедного священника сжечь на костре. Таким образом, в середине 1611 года, когда его руки были связаны за спиной, а тело поднято, Гауфриди в течение пяти часов тащил по улицам Экс, прежде чем окончательно доставить к месту казни.

Там священник умолял ее задушить до того, как ее тело сожгли, и, к ее облегчению, просьба была удовлетворена. Говорят, что Луиза Кейпо остается одержимой до смерти, а Мадлен «чудесным образом» была освобождена из его владения вскоре после казни Гауфриди.

Две монахини были изгнаны из монастыря, и тридцать лет спустя, в 1642 году, пришла очередь Мадлен быть обвиненной в колдовстве. В этом случае ей удалось доказать свою невиновность, но, как ни странно, в 1652 году ее снова обвинили и, несмотря на то, что она была приговорена к тюремному заключению, через 10 лет ее выпустили под стражу члена семьи, и она скончалась в 1670 году.

***

Случай с имуществом Экс-ан-Прованса был первым, в ходе которого показания человека, предположительно одержимого демоном, рассматривались в ходе судебного разбирательства. Интересно, что он создал прецедент для знаменитого осуждения Урбена Грандье, французского священника, о котором мы уже говорили здесь в Мега Любопытном и который продал бы свою душу Дьяволу - и сгорел на костре в 1634 году.

Знаете ли вы какие-нибудь зловещие случаи одержимости демонами? Прокомментируйте Мега Любопытный Форум